Nasce a Rede Nacional Capoeira e Cultura Viva: Articulação, Política e Fortalecimento

 

Nasce a Rede Nacional Capoeira e Cultura Viva: Articulação, Política e Fortalecimento

É com grande entusiasmo que anunciamos a consolidação da Rede Nacional Capoeira e Cultura Viva.

Esta rede não é uma escola, não é um grupo de capoeira específico e não funciona como uma associação tradicional. Somos uma estrutura de articulação política e mobilização, dedicada exclusivamente a debater, propor e fortalecer as políticas públicas voltadas para a Capoeira sob a égide da Política Nacional de Cultura Viva.

Nossa Força no Ambiente Digital

A capoeira é feita de corpo e movimento, mas hoje também se constrói através da incidência estratégica no ambiente digital. A Rede Nacional Capoeira e Cultura Viva já nasce com uma presença sólida e representativa:

• Alcance Digital: Nossa página no Instagram já conecta e dialoga com mais de 7.500 pessoas, formando uma audiência engajada que valoriza o debate qualificado sobre a nossa cultura.

• Articulação Direta: Contamos com grupos de WhatsApp que reúnem mais de 300 lideranças de todo o país. Este é o nosso "círculo de mestres e gestores", onde o diálogo é constante, a troca é horizontal e o compromisso com a causa é coletivo.

Qual é o nosso propósito?

A Capoeira precisa ser tratada como o patrimônio cultural que ela é. O objetivo da nossa rede é atuar nos espaços de tomada de decisão, garantindo que os fazedores de capoeira tenham voz ativa na construção das leis, editais e mecanismos que financiam e protegem as culturas de matriz popular.

Ao nos organizarmos através do viés da Cultura Viva, buscamos o reconhecimento dos nossos terreiros, academias e rodas como Pontos de Cultura, assegurando que o investimento público chegue a quem mantém a nossa tradição viva diariamente.

Somos uma rede de diálogo, planejamento e incidência política.

Convidamos todas as lideranças e praticantes que compartilham deste compromisso a caminharem conosco. A capoeira não pode ficar à margem das políticas culturais; ela precisa ser protagonista.

Rede Nacional Capoeira e Cultura Viva Articular para transformar. Fortalecer para perpetuar.

A Raiz Ancestral: O que o Dia dos Povos Indígenas tem a ver com a nossa Capoeira?

 

Título: A Raiz Ancestral: O que o Dia dos Povos Indígenas tem a ver com a nossa Capoeira?

Por: Mestre Guiné | WebTV Capoeira Videos

Muitas vezes, ao falarmos de Capoeira, nosso pensamento voa imediatamente para a África. E com razão! Mas hoje, 19 de abril, convidamos você a olhar para o chão que pisamos. No Dia dos Povos Indígenas, é fundamental reconhecer que a Capoeira, como
manifestação genuinamente brasileira, bebeu também da fonte dos povos originários.

O Encontro de Culturas na Mata

A Capoeira que praticamos hoje é fruto de um caldeirão cultural. Historicamente, os quilombos não eram formados apenas por africanos escravizados, mas também por indígenas que resistiam à colonização. Nesse encontro de resistências, houve troca de saberes:

• A caça e a sobrevivência: Táticas de emboscada e movimentação baixa.

• A medicina natural: O uso de ervas que muitos mestres antigos dominavam.

• O Berimbau: Embora sua origem seja africana, o arco musical encontrou no Brasil madeiras e cabaças que deram a sonoridade que conhecemos hoje.

O "Caboclo" na Roda

Quem nunca cantou um ponto ou uma louvação mencionando o "Caboclo"? Na cosmologia da Capoeira e de diversas religiões de matriz africana que caminham juntas, o Caboclo representa a força da terra, o dono da mata, o espírito guerreiro que não se curva. Respeitar o dia de hoje é honrar essa entidade que vive na nossa musicalidade e no nosso axé.

Preservação e Futuro

Assim como lutamos para que a Capoeira seja reconhecida e respeitada nas escolas e políticas públicas, os povos indígenas lutam pela demarcação de suas terras e pela manutenção de suas línguas e costumes.

A resistência de um é a resistência de todos.

Oficio do Mestre na Comissao de Cultura da ALMG- Fala do Mestre Guine

 

Oficio do Mestre - Rodas na Abertura da Mostra Contagem

 

Oficio do Mestre - Roda na Feira Preta

 

Oficio do Mestre Contagem - Roda do Bairro Industrial

 

Oficio do Mestre Contagem . Roda do Bairro Nacional

 

Movimento ancestral - Oficio do Mestre Roda no Eldorado

 

Mestre Guine e Deputada Andreia de Jesus no CRJ falando sobre o Afromineridade Capoeira

 

Movimento Ancestral / Oficio do Mestre !! Capoeira em Contagem .

MESTRE GUINE falar no Foprum de Musica de Belo Horizonte- MG

 

Mestre Guine falar sobre o Pedagio da Branquitude

 

Contos de AXE - Da Lagoinha ao Bairro Santo Andre - Resistencia e Fe

 A história de Belo Horizonte não foi escrita apenas em papéis oficiais, mas no suor negro que escorreu entre as pedras da fundação. Há 125 anos, o Senhor Pedro Antônio e sua esposa Laurita chegavam da região de Congonhas com um fardo pesado: ele, pedreiro de mão cheia; ela, cozinheira de alma farta. Chegaram para erguer uma cidade que os odiava. Em uma capital racista e exploradora, eles eram a mão de obra semi-escravizada que levantava os palácios onde nunca seriam convidados a entrar.

Entre 1900 e 1925, sofreram o exílio dentro da própria cidade. Expulsos do centro, refugiados na Lagoinha, sentiram na pele o açoite do preconceito. Mas Pedro Antônio não era um homem qualquer. Ele carregava a luz da Umbanda.

Em uma noite de agonia e opressão na Lagoinha, o invisível se manifestou. Um Preto Velho surgiu em seus sonhos como um clarão na escuridão: — "Saia daqui, meu filho. Onde o pé pisa hoje, a alma não floresce. Vá para o mato, pois lá os Pretos Velhos terão uma casa e você terá sua família."

O milagre se fez matéria quando um amigo lhe ofereceu um lote a prestações, "depois da pedreira", no meio da mata fechada. Pedro não hesitou. Ele não estava comprando terra; estava comprando liberdade. Aquele chão bruto, longe dos olhos da elite, tornaria-se o Centro Espírita Nossa Senhora das Graças. Ali, na Rua Amarílis, 231, no bairro Caiçara, a resistência negra plantou sua bandeira.

Há 125 anos, a Rua Amarílis, 231, não é apenas um número. É o quilombo vivo da família de Mestre Guiné. Uma linhagem que sobreviveu à expulsão, venceu o racismo e transformou um lote no meio do mato em um templo eterno de cultura, fé e capoeira.

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Historias do Axe ; Onde o Coração Gira: O Despertar de Mãe Ieda

 

Onde o Coração Gira: O Despertar de Mãe Ieda

Em 1953, o bairro Caiçara era o cenário de um milagre cotidiano. No quintal da Rua Icaraí 315, entre o orvalho nas folhas de Guiné e as mãos de Dona Alzira que curavam as dores de Belo Horizonte, nasceu Ieda. Ela não apenas cresceu naquele solo; ela foi tecida com as rezas de sua mãe. Menina, Ieda não brincava apenas de boneca; ela colaborava com o axé, aprendendo que o amor ao próximo é a cultura mais profunda que um povo pode ter.

Aos 15 anos, Ieda tinha o brilho da descoberta nos olhos. Numa tarde qualquer, enquanto caminhava pelas ruas do bairro que conhecia como a palma da mão, seus passos foram guiados — não por ela, mas por uma força invisível — até a Rua Passa Quatro. Lá, um quartinho humilde exalava um perfume de arruda e fumo de corda que lhe era familiar. Era o Quartinho do Pai Joaquim.

No umbral daquela porta, o destino sorriu. Dona Ana, fiel amiga de sua mãe, a viu e, com um gesto que parecia um abraço, a convidou para entrar. Ieda, ainda jovem, sentiu o coração bater mais forte ao ver a imagem do Sr. Pai Joaquim. Havia ali um silêncio que falava, uma paz que transbordava.

O sábio Preto Velho olhou para os bancos da assistência. Ele não buscava grandes cantores, buscava corações dispostos. "Venham", chamou ele, "venham formar o Coral da Umbanda". Ieda se levantou, sentindo que cada passo em direção àquele coro era um passo em direção a si mesma. Eles começaram a cantar para que a Gira da casa ganhasse força, para que a música limpasse os caminhos.

Ieda abriu a voz. Mas, após vinte minutos de cantoria, a voz já não saía mais da garganta — saía da alma. A luz das velas pareceu dançar num ritmo diferente. O mundo ao seu redor começou a balançar, as paredes do quartinho se tornaram infinitas e a cabeça da jovem Ieda começou a rodar, rodar como se o universo inteiro estivesse girando dentro dela.

Quando o silêncio finalmente se fez e Ieda "acordou", o tempo havia se transformado. Naquele breve transe, o céu e a terra haviam se tocado. Naquele instante, o Grande Preto Velho Pai Tranca Rua das Almas tomou sua mão espiritual. Foi um encontro de almas, um pacto de luz que não se romperia jamais.

Daquele dia em diante, Ieda nunca mais caminhou sozinha. A menina que nasceu no quintal da benzedeira tornou-se a guardiã de um mistério maior. Pai Tranca Rua das Almas a acompanhou com sua bengala de luz e sua sabedoria ancestral até o último segundo de sua vida, honrando cada nota do coral que, um dia, o chamou para a terra.

A voz de Mãe Ieda se calou para o mundo, mas o seu canto continua vivo em cada benção que seus filhos e netos dão, provando que o amor de uma mãe e a força de um guia são cordões que nem

Projeto Axe de Historias - "O Menino que Comeu a Proteção: A Linhagem de Dona Alzira e Mestre Dunga"

 

Projeto Axe de histórias - "O Menino que Comeu a Proteção: A Linhagem de Dona Alzira e Mestre Dunga"

No final da década de 1980, o número 315 da Rua Icaraí, no bairro Caiçara, em Belo Horizonte, era muito mais que uma casa. Era um território de cura e axé. Ali, o ar era impregnado pelo perfume das ervas sagradas que Mestre Dona Alzira, a grande benzedeira da região, manipulava com sabedoria há mais de 60 anos. Entre um atendimento e outro, ela cuidava de seus netos, Diego e seu irmão, cercando-os de um universo místico que poucas crianças tiveram acesso.

O quintal da Rua Icaraí tinha quarenta metros de mistérios verdes. Por muito tempo, Dona Alzira intrigou-se com o sumiço constante de suas ervas. Ela reclamava com a filha que os cachorros deviam estar comendo a Alfafa e o Guiné, pois as plantas desapareciam misteriosamente.

Até que, em uma manhã de observação silenciosa, Dona Alzira flagrou a verdade: seu neto estava no meio da mata do terreiro, "lambuzado" de Guiné, comendo as folhas com uma alegria radiante. A benzedeira, em vez de brigar, soltou uma gargalhada que selou o destino do menino. Ali, entre as rezas e o cheiro de terra, ele foi batizado pela primeira vez como Guinezinho.

Dona Alzira, que enxergava o valor e o caráter das pessoas, tinha uma grande estima pelo Mestre Dunga (Amadeu). Foi por vontade e confiança dela que os netos foram entregues aos cuidados dele para aprender a arte da Capoeira.

Aos seis anos de idade, a transição aconteceu: do quintal da benzedeira para a roda da Senzala. No momento de receber um apelido, a história das folhas de Guiné devoradas na infância foi contada pelo irmão Diego. A galera da capoeira não perdoou. O diminutivo ficou para trás, e a força da planta sagrada assumiu o comando.

O que nasceu no terreiro da Rua Icaraí 315 ganhou o mundo. Hoje, o nome Mestre Guiné é uma marca de respeito, reconhecida internacionalmente. Mas, em cada berimbau que toca e em cada corpo que fecha, bate o coração daquele menino que, guiado por Dona Alzira e formado pelo Mestre Dunga, descobriu que sua proteção vinha da terra e sua força vinha da raiz.

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COMO SE TORNAR PONTO DE CULTURA E RECEBER A 30.000 POR ANO

 

Cultura Viva:Ponto de Cultura Capoeira Videos Impulsionando a Capoeira com o Ponto de Cultura Capoeira Videos!

A Capoeira pode celebrar! O Ponto de Cultura Capoeira Videos está liderando uma iniciativa incrível para que grupos de Capoeira acessem até R$ 30.000 por ano do programa Cultura Viva! Essa organização criada pelo Mestre Guine Menbro Comissão Nacional de Pontos de Cultura e é delegada da Conferência Nacional de Cultura, está dedicada a auxiliar no cadastro, garantindo que a nossa arte-luta receba o reconhecimento e o suporte financeiro que merece. Com essa ajuda, a Capoeira terá mais força para continuar sua expansão, preservando a tradição e impulsionando projetos essenciais.

AFROPODCAST - Fundamentos da Malicia em Contagem e Belo Horizonte

Afropodcast - Fundamentos da Malícia

Direção: Mestre Guiné

O Afropodcast: Fundamentos da Malícia amplifica as vozes negras de Contagem e Belo Horizonte, trazendo reflexões sobre ancestralidade, resistência e cultura. O projeto explora a malícia como estratégia de sobrevivência e sabedoria coletiva, dialogando com mestres de capoeira, griots e lideranças religiosas. Também aborda expressões culturais afro-brasileiras e a luta contra o racismo estrutural. Com episódios disponíveis nas principais plataformas, promove oralidade e pertencimento, fortalecendo a memória e tradição afro-brasileira, valorizando histórias e vozes que resistem.

O Programa e uma Homenagem referencia a Mestra Mae Ieda falecida em 2024 e idealizadora do Projeto.

Mae Ieda presente .

 

Ibirité Gestão Inovadora na Cultura em 2025 que gera frutos

Ibirité Gestão Inovadora na Cultura em 2025 que gera frutos 

Desde o início de 2025, a nova gestão cultural de Ibirité, sob a liderança dos gestores Alan da Música e Alair Abreu, tem se destacado pela transparência e eficiência. A população participa ativamente por meio de audiências públicas e plataformas digitais. A otimização dos recursos permitiu maior agilidade na execução dos projetos, fortalecendo a cultura local. A nova gestão reafirma o compromisso com o desenvolvimento cultural e social da cidade sob a liderança positiva do Prefeito Diniz.

III JOGOS INTERNACIONAIS DE CAPOEIRA AXE DENDE PARACATU MG

III Jogos Internacionais de Capoeira AXE DENDÊ Paracatu-MG

Paracatu, 02 e 03 de maio de 2025 – Nos dias 02 e 03 de maio de 2025, Paracatu será o palco da III Edição dos Jogos Internacionais de Capoeira AXE DENDÊ, organizados pelo Mestre Cacau. Este evento reunirá capoeiristas de todo o Brasil e do exterior para celebrar e compartilhar a arte da capoeira, com competições, rodas, oficinas e apresentações culturais.

O evento visa fortalecer as tradições da capoeira, promover o intercâmbio cultural e destacar seu papel como ferramenta de transformação social e inclusão. Durante o evento, mestres e capoeiristas compartilharão conhecimentos e vivências, celebrando a capoeira como uma expressão de resistência, cultura e comunidade.

Com uma programação diversificada e acessível a todos os públicos, os III Jogos Internacionais de Capoeira AXE DENDÊ Paracatu são uma excelente oportunidade para quem deseja vivenciar a capoeira em sua totalidade, além de promover o encontro de capoeiristas de diferentes regiões e países.

Serviço:

• Evento: III Jogos Internacionais de Capoeira AXE DENDÊ

• Data: 02 e 03 de maio de 2025

• Local: Paracatu

• Entrada: Gratuita

Cobertura Capoeira, Vídeos e Afro-Podcast Fundamentos da Malícia

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Aulão Feminino Abada Capoeira em Contagem

Imagem Acervo Capoeira Videos Youtube

Aulão Feminino Abada Capoeira

No dia 30 de março de 2025, às 11h, o Aulão Feminino Abada Capoeira será realizado no Shopping do Avião, em Contagem. Organizado pelo Grupo Abada Capoeira, o evento gratuito tem como objetivo dar visibilidade ao protagonismo feminino na capoeira, oferecendo um espaço de aprendizado e troca de saberes. Capoeiristas de todas as idades e níveis são convidadas a participar dessa celebração de força, empoderamento e resistência feminina na capoeira.

Serviço:

• Data: 30 de março de 2025

• Horário: 11h

• Local: Shopping do Avião, Contagem

• Entrada: Gratuita

Realizacao : Abada Mulher